Fundamentos de psicologia - obediência através de culturas e gerações

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o fenômeno observado por Milgram (1963) foi o de obediência, sob a influência de autoridade, contra as nossas próprias crenças. Milgram (1974) obediência descrito como "... o mecanismo psicológico que vincula a ação individual a propósito político ". Sua base é a crença de que figuras de autoridade têm o direito legítimo de ações de solicitação. Sua experiência em 1963 olhou para as reações dos participantes, acreditando que eles eram parte de um castigo e experiência de aprendizagem. Participantes foram informados que eles iria administrar choques elétricos como "professor" para um "aprendiz", realmente é um confederado, quando ele respondeu incorretamente a uma tarefa de memória. O "aprendiz" foi visto sendo amarrado a uma cadeira com eletrodos conectados a ele e o participante foi dado um choque de amostra.

Este exemplo foi bastante severo, mas o participante foi-me dito que era leve. O participante estava sentado em uma sala separada na frente de uma máquina para administrar os choques. As alavancas na máquina aumentaram gradualmente de 15 a 450 volts, com rótulos de palavras e números descrevendo o nível de choque que cada um daria, por exemplo, "135 volts, choque forte". O participante deu os pares "aprendiz" de palavras para memorizar. Se o participante deu uma resposta incorreta quando perguntado para recordar a par da palavra que participante deu no teste, o experimentador ordenou o participante para administrar um choque. Os choques na verdade não estavam sendo administrados, mas com cada resposta incorreta o choque foi, aparentemente, aumentou. O "aprendiz" começaria a opor-se a choques e reclamar de dor no coração, mas o participante recebeu instruções para continuar, tais como "você não tem nenhum outro senhor de escolha, deve continuar".

Os resultados mostraram que 100% dos participantes iria administrar até 240 volts, um "choque muito forte", 68% iria administrar até um "extremamente forte choque" de 360 volts e 65% daria um choque "XXX" de 450 volts. Este nível de obediência era muito maior do que qualquer um, incluindo Milgram, esperado. Milgram usou isto para sugerir que as pessoas "normais" são capazes de realizar pedidos intoleráveis sob a influência de uma autoridade legítima. A presença de autoridade cria uma pressão situacional para realizar e muitas vezes a responsabilidade é pensada para ser o de autoridade e que um indivíduo sente-se menos responsável por suas ações.

No momento da experiência de Milgram, os Estados Unidos estava começando a recuperar do macartismo. Macartismo é um termo usado para o período de tempo durante o 1950 onde anticomunismo foi aplicado (Obtido em 5 de janeiro de 2007, o site wikipedia.com: http://en.wikipedia.org/wiki/McCarthyism ). As pessoas eram perseguidas se acreditava-se que eles eram comunistas ou simpatizava com os comunistas. Foram feitas desempregados, encarcerados e às vezes até executados por espionagem. A presença deste tipo de opressão ao tempo das experiências do Milgram pode ter tido um efeito sobre o nível de obediência encontrado. Embora no momento do experimento sociedade já não estava experimentando macarthismo, ele estava acostumado a obedecer a ordem que ele deve seguir uma forma de anticomunista das consequências do pensamento, ou então cara. Por esta razão os níveis de obediência podem ter sido superiores em posterior geração nos Estados Unidos. Embora os participantes não esperavam uma consequência negativa para não prosseguir com o experimento, é provável que um efeito de macarthismo foi obedecer a autoridade sem questionamento excessivo e sem pensamento consciente.

Milgram-tipo estudos têm sido realizados através de diferentes culturas para tentar descobrir as diferenças interculturais em obediência. Kilham e Mann (1974, citado em Blass, 2000) encontrou a classificação mais baixa de obediência observado na literatura, de 28% dos participantes administrar choques até 450 volts. Este estudo tomou parte na Austrália. Edwards et al. (1969, citado em Blass, 2000) encontraram uma classificação alta obediência de 87,5% na África do Sul. Uma possível explicação para a diferença destes resultados pode ser explicada pela maneira em que estas culturas são educadas para ver os obediência. A Austrália é um exemplo de uma cultura individualista, Considerando que a África do Sul é um exemplo de uma cultura coletivista. Culturas individualistas enfatizam a importância da liberdade pessoal e independência (Taylor, Peplau & Sears, 2005). As crianças são educadas para respeitar a autoridade para também ser auto confiante e independente. Eles são incentivados a ser assertivo e desenvolver a singularidade como um indivíduo. Culturas coletivistas exercem mais ênfase sobre a importância dos grupos sociais. As crianças são educadas para ser obediente, agir de uma certa forma e respeitar as tradições da cultura do grupo. Obediência e a conformidade é visto positivamente como uma maneira de se conectar com os outros e tornando-se responsável pelos seus próprios actos. Individualismo, muitas vezes, pode causar rebelião contra autoridade. Os resultados australianos podem ser interpretados dessa forma. Uma classificação baixa obediência indicaria que os participantes estavam se rebelando contra as ordens autoritativas para chocar o "aprendiz" além do que é que o necessário. Participantes da África do Sul vai continuar chocante para níveis fatais como eles foram levados a respeitar a autoridade, desconsiderando suas próprias crenças.

Um estudo realizado por Shanab e Yahya (1978) em estudantes universitários jordaniano usado um experimento de Milgram-tipo para testar a obediência. Um grupo de controle eram livres para dar ou não dar os choques. Um grupo experimental foram obrigados a dar os choques, como a experiência de Milgram. Verificou-se que 62,5% do grupo experimental deu choques para até o final da escala, em comparação com apenas 12,5% do grupo controle. Isto mostra claramente que a influência autoritária afeta as ações das pessoas, mesmo em situações perturbadoras. No entanto, jordanianos são uma cultura coletivista e então seria de esperar que a taxa de obediência seria muito maior do que das culturas individualistas.

Blass (2000) dados coletados de obediência estuda em ordem a descobrir se as taxas de obediência mudaram ao longo do tempo através das culturas. Ele usou estudos de obediência de Milgram-tipo onde o "aprendiz" e "professor" foram separados uns dos outros. Os estudos durou 22 anos, de Milgram (1963) de Schurz (1985, citado em Blass, 2000), o estudo mais recente que ele encontrou no momento da sua investigação. Níveis de obediência variou entre 28% e 91%, embora Blass não encontrada nenhuma relação entre taxa de obediência e o ano de estudo.

Embora as culturas têm diferentes pontos de vista sobre obediência e como reagir a solicitações e pedidos feitos por autoridades legítimas, evidência é inconclusiva que existam diferenças transculturais. Shanab e do Yahya estudo mostra que nem todas as culturas coletivistas são mais obedientes à autoridade do que as culturas individualistas. Da mesma forma, as taxas de obediência alto encontradas por Milgram indicam que nem todas as culturas individualistas resistem obediência devido a sua educação de singularidade e independência. Níveis de obediência não parecem aumentar ou diminuir como resultado de tempo e geração. Tem sido demonstrado essa variação ocorre, mas não em relação ao ano de estudos realizados.

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Source by Charlie Durber